일요일, 5월 26, 2024
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‘오다 줄리아’와 ‘빈센트 권’의 두 번째 이야기



    

• 1596년 6월의 어느 날

“야! 이제 너는 내 딸이다.”

“나? 나는 조선의 아이입니다. “조선으로 돌아가야 해요.”

“아니요. 내 말을 들어야 합니다. “조선으로 돌아갈 수 없습니다.”

“…”

“그런데 정말 이름도 기억 안 나세요?”

“그렇습니다. “부모님이나 조선 사람들이 저를 뭐라고 불렀던 것 같은데, 기억이 잘 안 나네요.”

“알겠습니다.”

평양성에서 아이를 구한 고니시 유키나가의 부인과 함께한 대회입니다. 이는 아이의 운명이기도 하다. 아이는 규슈 우도성에서 세례명이 ‘유스타’인 코니시 부인의 보살핌을 받으며 살았다. 그녀는 성주의 양녀가 되어 쓰시마보다 더 수준 높은 교육을 받으며 성장했다. 아이는 나이에 비해 빨리 자랐고, 무엇보다 일본에 빨리 적응했다. 누구의 권유로 한 것이 아니라 자연스러운 현상이었습니다. 그러나 그 내면에는 ‘한국인’의 피가 흐르고 있었다. 코니시 선생님은 아이의 속마음을 이해하고 있는 것 같았습니다.

“알았어? 그럼 이름을 불러야 할 것 같군. ‘오다’ 성은 어때? 나는 조선에서 왔으니까. “조선 사람들에게 물어보고 쓴 글이다.”

“오다요?”

“알았어. 성과 이름은 ‘오다’로 하자.”

“네. 엄마! “뭐든지 괜찮아요.”

   
(우도성터)

아이는 ‘오다’라는 성을 여러 번 반복하며 고개를 끄덕였다. 새 성씨의 아이는 규슈 우도 성에서 코니시 가문의 양녀로 성장했다. 그녀는 또한 양어머니로부터 춤과 노래를 배웠습니다. 내가 그녀에게 한 가지를 가르쳐주면 그녀는 열 가지를 안다고 말할까? Justa 부인은 내가 그 아이의 재치에 혀를 내밀었다고 말했습니다.

‘그는 모든 면에서 뛰어난 아이에요.’

유스타 부인은 자신의 양아들 빈센트 권에게 세례를 준 페트로 모레종 신부에게 연락했다.

며칠 뒤 모홍 신부는 유스타 부인의 초청으로 우도성에 찾아왔다. ‘빈센트권’으로 거듭난 소년도 찾아왔다.

“아버지! 천만에요. 아? 아버지도 오셨어요. “그동안 많이 성장하셨네요.”

“네. 주스타! 잘 지내셨나요? 오늘 세례 받는 사람이 많나요?”

“그렇습니다. 60명의 새신자들이 신부님을 기다리고 있습니다. 신부님! 아버지께 맡기겠습니다.”

“60명? 유스타의 전도력은 놀랍습니다. “당신은 많은 사람들을 주님께로 인도하고 있습니다.”

“아뇨. “다 신부님의 은총이에요.”

이어 주스타 부인은 모홍 신부와 권빈센트에게 차를 대접했습니다. 차 향기가 방 안의 분위기를 매우 따뜻하게 만들어주었습니다.

“차 향이 너무 좋아요. “이 차는 이 지역에서 나는 차인가요?”

“그렇습니다. “우도의 차 맛이 일품입니다.”

“찻잔도 정말 우아해요. 그거 어디서 나온 거야?”
“이것은 조선에서 가져온 이도 다완입니다.”

“소문대로 화려하지 않고 은은한 우아함이 있어요.”

이도다완(井戶다碗)은 조선시대의 밥그릇이다. ‘오다 노부나가’와 ‘도요토미 히데요시’는 조선의 막사발에 푹 빠져 있었다. 완벽함을 추구하는 일본에 비해 조선의 막사발은 자유분방하고 틀을 깨는 파격적인 아름다움을 갖고 있다.

그들의 대화는 차와 찻잔에서 조선에서 가져온 소녀로 옮겨갔다.

“아버지! 저에게는 입양한 딸이 있습니다. 저는 조선에서 온 ​​아이입니다. 이 아이도 지난 몇 달 동안 천주교 교리를 배웠습니다. 아직 어리긴 하지만 아주 똑똑합니다. “이번에 신부님을 초대하는 목적은 60명의 세례 외에 이 아이에게도 세례를 받게 하여 주십시오.”

“그렇습니까? 빈센트 권에 이어 이제 딸을 갖게 되었습니다. “하나님께서 당신의 기도에 응답하셨습니다.”

“엄마! 조선 여자요? “그럼 나도 여동생이 있어요?”

옆에서 차를 마시며 놀고 있던 빈센트권도 합류했다.

“좋아요.”

유스타는 아이를 신부에게 데려왔습니다. 모홍 신부님과 권빈센트 신부님도 깜짝 놀랐습니다. 아이의 외모는 예뻤을 뿐만 아니라 눈빛도 살아있었다.

“여기 앉으세요. “이 사람은 지금부터 당신을 돌볼 신부님입니다.”

   
(오다 줄리아)

아이는 긴장했다. 모르는 사람을 만나는 일이 그에게는 큰 부담이었기 때문이다. 잠시 후, 주스타 부인이 입을 열었습니다.

“아버지! “이 아이의 세례명은 무엇으로 해야 합니까?”

모홍 신부는 즉각 응답했다.

“음…줄리아, 그건 어때요? “‘젊고 활기차다’라는 뜻의 라틴어입니다.”

“줄리아?”

“그렇습니다. 유스타. 아이의 눈은 살아있습니다. 생기가 넘칩니다. 주님께서 유용하게 여기실 것 같습니다.”

“좋아요. 줄리아. 아주 좋아요. “이 아이에게 딱 맞는 세례명이에요.”

빈센트 권도 조선 출신 아이의 연예인 이름으로 줄리아를 좋아한다고 고개를 끄덕였다.

그 아이는 Justa 부인을 따라 교회로 갔습니다. 교회 입구에서 유스타는 성수에 손을 담그고 십자가 성호를 그은 다음 아주 낮은 목소리로 기도했습니다.

“주님! 이 성수로 세례의 은총을 새롭게 하시고 모든 악에서 지켜주시고 깨끗한 마음으로 전진하게 하옵소서. 아멘!”

아이는 머뭇거리며 따라오지 못했습니다. 이어 입회송으로 세례식이 시작됐다.

“하나님. 제 권리를 찾아주세요. 불충한 백성을 상대로 제 ​​소송을 제기하십시오. 거짓과 불의한 자에게서 저를 구원해 주십시오. 당신은 나의 하나님이십니다! “당신은 나의 힘이십니다.”

모홍 신부는 60명의 신자 각자의 이름을 불렀다. 그리고 나서 그는 긴 설교를 했습니다.

“오늘 세례식은 우리가 살아가면서 자신도 모르게 지은 죄를 용서해 주고, 교회의 식구가 되는 동시에 교회 생활에 참여할 수 있는 자격을 부여해 주는 입회식입니다. 오늘부터 여러분은 하나님의 자녀로서 권리를 갖습니다.

**

묵주기도가 끝나자 율리아의 기도는 꽤 오랫동안 계속되었습니다. 그것은 자신의 마음에서 우러나온 자발적인 기도였으며, 그 나이에 비해 매우 성숙한 기도였습니다.

“조선에 태어나 믿음이 없던 주님께서 어거스틴 장군을 통해 일본에 오셔서 저를 인도하시고, 구원에 이르는 유일한 길인 성스러운 계명과 말씀을 알려 주시는 큰 사랑을 베풀어 주셨습니다. 오늘부터 나는 영원히 당신의 종이 될 것입니다.”

모홍 신부와 유스타 부인, ‘빈센트 권’은 어린 율리아가 기도하는 모습을 보고 깜짝 놀랐습니다. 모두가 십자성호를 긋며 기도했습니다.

“아니요, 그런 어린 아이가 그렇게 어른스러운 태도로 기도한다는 것이 놀랍습니다.”

기도하는 아이의 모습은 참으로 이례적이었습니다. 동시에 교회 안에는 ‘찬송가’가 잔잔하게 울리기 시작했다.

어머니 마리아!

자비의 성모님!

이 어린 소녀의 기도를 들어주세요.

이 거칠고 울퉁불퉁한 바위 위에

간절히 기도합니다.

우리가 두려움 없이 잠들 수 있도록 보호해 주십시오.

 

 

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